这才是我们的林黛玉
涨潮在《幽梦影》中描述：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”正是林黛玉的写照，人间污浊又现实，她却出入而不染尘。以诗与美，以真与善，抵抗这污浊人间。
对生活从无半点懈怠，更别提她发明的唯美行为艺术——葬花了。
芒种节时，黛玉起晚了，宝玉去找她，她也不理宝玉，一边走一边回头吩咐紫鹃：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉子，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住。烧了香，就把炉罩上。”
这一段吩咐，包含了许多信息。芒种十分天暖，燕子从南方回来了，可见潇湘馆内是有燕子的，林黛玉善待这些小生灵，吩咐将纱屉下一扇，是怕外出的燕子回来进不去，想必帘子是不能不放的，但要等燕子回来再放，她每天为飞来飞去的小燕子提供方便，还要费心叮嘱紫鹃；烧完香便把炉罩上，罩上之后，香气淡然缭绕，留香更持久，幽香暗暗，格调不俗。
月洞窗，软烟罗，窗洞中间悬挂着鹦鹉笼，华彩翩然的鹦鹉立在笼子内念诗。
她爱自然万物，残春葬花，秋末留残荷听雨，教鹦鹉念诗，给梁上燕子开方便之门。潇湘馆内的日常是读书作诗，弹琴下棋，不做女红，没有勾心斗角。院子里翠竹夹路，苍苔布满，有隐士品格，保留着无拘无束的自然风情。
在她的眼中，无论是生命力饱满的鲜花，凋零的荷叶，她都能欣赏，懂得珍惜。
共情大自然，欣赏每一种生命状态的美，是一种能力，也是一种诗意。
黛玉对人很好，纯粹又赤诚，宝钗借黛玉误说《西厢记》诗句好意教导她，又送了几次燕窝，林黛玉立刻摒弃前嫌，深刻反省自己。从那一刻，她就彻底接纳宝钗，甚至会端过宝钗喝过半盅的茶一饮而尽，这份信任与要好延伸到宝琴身上，宝琴来贾府，黛玉将她当成自己的妹妹；
大观园内莺声燕语，却等级分明，只有林黛玉对丫鬟紫鹃一片赤诚，名为主仆，实为闺蜜，二人甚至一床睡，平等交流，紫鹃甚至敢指出她的错处；
香菱学诗，七拐八绕到潇湘馆求助黛玉，黛玉认真教她。作诗这件事，终于将香菱的灵魂从苦海里打捞出来。
教香菱学诗，只有黛玉肯教，也只有黛玉会教，她让香菱先不要乱读诗，而是说：“我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庚，鲍等人的一看。”
这才是一位让人叫绝的老师。王维的诗优美浅显易懂却蕴含哲理，是诗形态，杜甫的诗工整格律严谨，是诗韵，李白的诗，纵横飘逸，是为诗魂，先懂得诗的形，再体会诗的韵，最后到诗的魂，香菱一下子就领悟到了作诗的妙处。
会理家，懂人心，也知险恶，知世故而不屑世故，她挣扎在世俗中，无父无母，过着寄人篱下的日子，却愿以诗情充盈琐碎时光。
于是潇湘馆里：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”
人活着，不仅仅是活着，还有自由，诗和梦想。